Словно пирамида в схватке со временем

Ион Друцэ заявил о себе с самого начала как о талантливом исследователе интеллекта и психологии индивидуума и человеческого общества в целом, все это – в широком пространственном, временном, историческом, философском контексте. С течением временем эти качества и свойства дарования Друцэ получают новые измерения и осуществляются в эпических, лирико-эпических и драматических произведениях редкой и впечатляющей художественной силы. Иногда говорят о художественных и культурных личностях, представляющих целую эпоху  в истории своих народов.

Автор  „Листьев грусти” прошел сквозь огонь и мутные воды последних трех четвертей XX века, и это, естественно, не могло его не задеть и не повлиять на него, но ему удалось и еще удается сохранить неизменным свой образ создателя реального мира, поддерживаемого вечными и основательными общечеловеческими ценностями.

В поисках этих постоянных ценностей, точнее говоря, их корней, И. Друцэ оказался перед несколькими основополагающими целями, которые нам необходимо было и еще необходимо познать и органично усвоить, для того чтобы по-настоящему утвердиться в истории. Именно в этой точке встречаются, пересекаются и взаимно поддерживаются  труд исследователя, человека познания и знаний с трудом создателя образов и ценностей, основанных на воображении, интуиции и творческом вдохновении хозяина и зодчего художественных строений. „Падение Рима”, „Апостол Павел”, „Белая церковь”, „Возвращение на круги своя”, „Последняя любовь Петра Великого”, вдохновенная поэма в диалогах „Поляны Стере”, посвященная сорокскому великану  – и многие другие произведения являются яркими свидетельствами активного и постоянного присутствия молдавского автора  – пером и словом – в истории и в сознании своего народа.

Все художественное и публицистическое творчество Иона Друцэ пронизано, от края до края, двумя основополагающими духовно-этическими посланиями: идеей всеочищающего христианства и идеей сохранения семейного гнезда, отчего дома и рода, общего дома всех живущих на земном шaре – и речь идет не только о физическом выживании человечества перед угрозой ядерного уничтожения, но и о его моральном сопротивлении всеопустошающим потребительству, карьеризму, зависти, ненависти, жадности, предательству и другим порокам, которые все вместе ставят под угрозу само существование души как таковой и памяти человеческой в частности,  и человечества в целом. Этими мыслями, болями и тревогами пронизаны не только роман  (и его драматическая версия) „Белая церковь”, но и такие, созданные в чеховско-толстовском художественном ключе, произведения, как роман „Бремя нашей доброты” и драма „Птицы нашей молодости”.

Непреклонная вера в бессмертие и непревзойденность народного гения породила прекрасную и возвышенную идею построить мемориальный дом для сохранения в сознании народа чабана или простого человека Бади Миора, создавшего художественное чудо, названное «Миорицей». Настойчивости и сверхчеловеческому упорству писателя удалось сдвинуть воз с места. Ион Друцэ приносил ободряющие и по-своему оптимистичные вести: архитекторы Паскал и Лысый представили проект Свечи благодарности  во всей ее красе.

Академик Хараламбие КОРБУ