Церковь и становление нашего государства

В наших краях первозванный апостол Андрей проповедовал христианство задолго до возникновения Молдавского государства. Так что в 1359 году на этой территории проживал глубоко верующий народ, жизненным кредо которого была уверенность, что все происходящее на земле – это воля Божья, а служители церкви являются проводниками этой воли. В средневековой Молдове церковь считалась одним из важнейших институтов.

Правитель страны мог быть признанным как законно занимающий этот пост только после благословения его митрополитом, как «богопомазанного». Впоследствии митрополит становился одним из ближайших советников господаря в любых государственно важных делах, с его мнением и советами считались, а часто именно оно принималось во внимание в решении того или иного конфликта, той или иной проблемы. Кстати, эта практика существовала в христианском мире еще со времени появления первых царей христиан.

С другой стороны, в некоторых ситуациях и правитель мог вмешаться в церковные дела и диктовать свою волю. Например, когда Константинопольская патриархия настаивала посадить в патриаршее кресло нашей страны своего посланника, своей властью наш господарь сумел препятствовать этому. Противостояние длилось довольно долго, все 90-е годы XIV века, и завершилось тем, что в 1401 году патриархом стал местный клирик Иосиф, который в своем служении был на самом деле правой рукой правителя.

Когда совсем молодой Штефан – тот, что впоследствии был назван Великим, – в апреле 1457 года захватил власть, изгнав с трона убийцу своего отца Арона, законно он стал во главе страны только после благословения тогдашнего митрополита Теоктиста, без которого его могли считать узурпатором власти. Многочисленные исторические источники убеждают нас, что эти отношения, которые можно назвать и сотрудничеством, между институтом власти и институтом церкви существенно способствовали укреплению государственности нашей страны.

Валентин КОНСТАНТИНОВ,
доктор истории